أقول : وهو من الجري . ومنها : ما في تفسير القمّي عن الصادق - عليه السلام - : أنّ المغضوب عليهم النصّاب ، والضالّين هم أهل « 1 » الشكوك الذين لا يعرفون الإمام . « 2 » أقول : وهو أيضا من الجري . ومنها : ما في العيون عن الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين - عليه السلام - قال : لقد سمعت « 3 » رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - يقول « 4 » : قال اللّه عزّ وجلّ : قسّمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي ، فنصفها لي ، ونصفها لعبدي . ولعبدي ما سأل ، إذا قال العبد : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قال اللّه جلّ جلاله : بدأ عبدي باسمي ، وحقّ عليّ أن أتمّم له أموره وأبارك له في أحواله ، فإذا قال : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ قال جلّ جلاله : حمدني عبدي وعلم أنّ النعم التي له من عندي وأنّ البلايا التي اندفعت « 5 » عنه فبتطوّلي « 6 » أشهدكم فإنّي أضيف له إلى نعم الدنيا نعم الآخرة وأدفع عنه بلايا الآخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا ، وإذا قال : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قال اللّه جلّ جلاله : أشهدكم لأوفرنّ من نعمتي « 7 » حظّه ، ولأجزلنّ من عطائي نصيبه ، فإذا قال : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، قال اللّه تعالى : أشهدكم كما اعترف بأنّي أنا المالك يوم الدين لأمتهلنّ « 8 » يوم الحساب حسابه ،

--> ( 1 ) . في المصدر : - « أهل » ( 2 ) . تفسير القمّي 1 : 29 . ( 3 ) . في المصدر : - « لقد سمعت » ( 4 ) . في المصدر : - « يقول » ( 5 ) . في المصدر : « دفعت » ( 6 ) . في المصدر : « فبطولي » ( 7 ) . في المصدر : « رحمتي » ( 8 ) . في المصدر : « لاسهّلنّ »